Paolo Di Vico
Università Constantino il Filosofo di Nitra
pdivico@ukf.sk
ORCID: https://orcid.org/0000-0001-6373-4579
Abstract: L’articolo analizza l’evoluzione del pensiero di Dante Alighieri sulla natura del linguaggio originario, concentrandosi sulla transizione radicale tra il De vulgari eloquentia e il Paradiso. Analizza, dunque, i seguenti punti: 1) il dogma della stabilità (nel De vulgari eloquentia, Dante definisce la lingua di Adamo come un idioma immutabile creato direttamente da Dio); 2) la svolta relativistica (in Paradiso, Canto XXVI, il primo uomo dichiara esplicitamente che la sua lingua era già interamente estinta prima della costruzione della torre di Babele); 3) il linguaggio come prodotto umano (Adamo chiarisce che la facoltà di parlare è un dono divino, ma la lingua è intrinsecamente storica e instabile, soggetta alle leggi di mutamento che governano ogni uso umano); 4) le implicazioni teoriche e filosofiche del mutamento. La palinodia di Dante riflette l’approdo a un profondo storicismo linguistico. Riconoscendo la mutabilità della lingua di Adamo, Dante legittima definitivamente il volgare illustre: se persino la lingua dell’Eden era mutevole, il volgare italiano non è un’espressione degradata rispetto al latino, ma un mezzo pienamente valido per attingere all’alta poesia e alla verità teologica.
Parole chiave: Dante Alighieri. Lingua di Adamo. De vulgari eloquentia. Paradiso XXVI. Storicismo linguistico. Volgare illustre.
Abstract: This paper analyses the evolution of Dante Alighieri’s thought regarding the nature of the primordial language, focusing on the radical transition between the De vulgari eloquentia and Paradiso. Therefore it examines the following points: 1) the Dogma of Stability (in De vulgari eloquentia, Dante defines Adam’s language as an immutable idiom directly created by God); 2) the Relativistic Turn (in Paradiso, Canto XXVI, the first man explicitly declares that his language was already completely extinct before the construction of the Tower of Babel); language as a Human Product (Adam clarifies that the faculty of speech is a divine gift, but language is intrinsically historical, unstable, and subject to the laws of change that govern all human use); 4) theoretical and philosophical Implications. Dante’s palinode reflects arrival at a profound linguistic historicism. By acknowledging the mutability of Adam’s language, Dante definitively legitimises the volgare illustre (illustrious vernacular): if even the language of Eden was subject to change, the Italian vernacular is not a degraded expression compared to Latin, but a fully valid medium to achieve high poetry and theological truth.
Key words: Dante Alighieri. Language of Adam. De vulgari eloquentia. Paradiso XXVI. Linguistic historicism. Illustrious vernacular.
https://doi.org/10.17846/phi.III.1.2026.0412
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